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下面是2020年和田玉玉璽相關(guān)拍賣記錄請參考

清乾隆 田黃御制“天恩十----成交價:RMB11.50萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 田黃御制“天恩十----成交價:RMB11.50萬----拍賣日期:2020年1月3日

中華國璽一組----成交價:NTD805.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

中華國璽一組----成交價:NTD805.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

清乾隆 田黃御制“天恩十----成交價:RMB11.50萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 田黃御制“天恩十----成交價:RMB11.50萬----拍賣日期:2020年1月3日

中華國璽一組----成交價:NTD805.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

下面是歷年和田玉玉璽相關(guān)拍賣記錄請參考

清乾隆 乾隆帝御寶三螭鈕----成交價:HKD446.00萬----拍賣日期:2008年10月8日

碧玉雕龍鈕玉璽----成交價:RMB17.25萬----拍賣日期:2011年6月10日

和田白玉 九龍玉璽----成交價:RMB103.50萬----拍賣日期:2013年12月30日

中華航天玉璽大全套----成交價:HKD179.20萬----拍賣日期:2016年7月16日

清乾隆 乾隆帝御寶交龍鈕----成交價:HKD2026.00萬----拍賣日期:2010年4月8日

當(dāng)代 呂堯臣制鮑志強(qiáng)銘段----成交價:RMB19.55萬----拍賣日期:2018年11月21日

清乾隆 乾隆帝御寶交龍鈕----成交價:HKD760.75萬----拍賣日期:2007年10月9日

中國是“愛玉之國，崇玉之邦”，在我國數(shù)千年的使用玉石的歷史中，人們對玉賦予了太多的文化內(nèi)涵，其中重要的一點就是“化玉為德”。《詩經(jīng)·秦風(fēng)·小戎》中有“言念君子，溫其如玉”，用“言念君子，溫其如玉”，來說明“故君子貴之也”，像玉一樣純粹、溫潤的“君子”成了國人心目中讓人向往的理想人格標(biāo)準(zhǔn)。古人佩玉，往往以玉的品德來約束自己，這就是所謂“君子就是玉，玉就是君子。”同時玉的潔白無瑕也包含著純潔和高尚的品質(zhì)，比如“寧為玉碎不為瓦全”的民族氣節(jié)、“化干戈為玉帛”的恩仇滌蕩等，今天中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者就為大家講述一下和田玉收藏的基礎(chǔ)知識。

和田玉玉璽快速交易拍賣公司，中國原始社會曾有一個被稱為玉圖騰的階段，表現(xiàn)為中華民族的先民曾經(jīng)用帶有某種含義的玉雕制品作為民族的標(biāo)志，歷史文獻(xiàn)也的確有許多這方面的記載。例如《拾遺記》卷一《少昊》記載，少昊的母親皇娥在少女的時候，白天乘木筏在蒼茫的大海上漫游，有一天她到了西海之濱的窮桑之地，里出產(chǎn)一種叫孤桑的大樹，高達(dá)千尋，吃了此樹果實會長生。在里，她遇到了神童“白帝之子”，即“太白之精”，她與這位童子同乘木筏，嬉戲于海上，他們用桂樹的樹干作旗桿，將董茅草結(jié)于桿上作旗幟，用玉石即和田玉，雕刻成鳩鳥的形態(tài)，裝飾在旗桿頂上，即“刻玉為鳩，置于表端”。后來皇娥生下了少昊，稱號叫“窮桑氏”，也叫“鳳鳥氏”。而且屬少昊的各族有元鳥氏、青鳥氏、丹鳥氏，祝鳩氏、鳴鳩氏、鶻鳩氏，這是以玉鳥為圖騰的體現(xiàn)。玉石是當(dāng)時人類用得多、廣泛的物質(zhì)，被推為天地之精，既美觀又實用。

本公司有著數(shù)年對和田玉玉璽的運(yùn)作經(jīng)驗，對和田玉玉璽藏品出手、交易、初步估價有著豐富經(jīng)驗，從業(yè)經(jīng)歷淵遠(yuǎn)，從業(yè)經(jīng)驗豐富，為你的藏品提供終身交易服務(wù)。(聯(lián)系方式在上方或下方)

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