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北京玉器鑒定
但是可能實際上真正的和田玉連一成都不到,且末白玉礦4、5年以前就已經開采殆盡。市場流轉的且末糖白早就是論塊來賣了,論堆、論噸的時候早就過去。其實市場山料并不少見,且末的糖青白、葉城的山料還是隨處可見的,少見的只是白料子。
至于糖白山料成品少見,其實有幾個原因,是因為近幾年的糖白料絕礦;第二是因為且末料一般都用炸藥開采,因此會產生大量的內裂,的降低了原料的利用率;后是因為山料本身就質地好的比例極低,畢竟沒有大自然的篩選,多數料子都是肉松不堪用的。
玉器鑒定方法
塊度
俄羅斯貝加爾湖礦山所出白玉、糖白玉,礦點雖少,但產量多,產出的塊度也比較大。斷口參差。糖料大面較整齊。
外皮
俄羅斯白玉山料的外皮很有個性,業內就其外表皮色來命名它的品種,如“皮白玉”,這些外皮與其他山料玉一樣,都是參差不齊的毛口表皮。
俄羅斯白玉中的糖玉,因為特征非常明確,業內將其單列為主要產出品種。中國新疆軟玉中的糖白玉則從屬于白玉。
北京玉器鑒定
當代的玉雕藝術
賽馬場上有伯樂識得千里馬,在玉文化中,也有“相玉”一說,相玉,即是玉雕人對原石由外及里的認識,當一個玉雕人看到一塊玉石原石的時候,用其犀利并且充滿欣賞的眼光,不同角度觀察、分析、總結、聯想、想像、心理創作等內心活動的過程,說白話點就是在心中想想一塊原石被雕刻成玉器的想象過程,這需要玉雕人具備深厚的功底,就材施藝、畫龍點睛、因材施教、揚長避免、甚至。
玉雕藝術是中國8000年玉文化的載體,肩負著繼承、傳播、發揚光大中華民族傳統玉文化的重要歷史使命,玉雕是會說話的藝術,娓娓道出了每一個時代的風土人情、社會百態、精神世界、藝術追求。
北京玉器鑒定
和田玉路路通形狀雖簡單,樣式卻多樣。可以當吊墜,還可以作手鏈,可橢圓,還可以圓形,簡單卻不乏品味。和田玉自身色調柔和,質地溫潤,種類千變萬化,路路通的樣式也就顯得瞬息萬變。
路路通和田玉吊墜:
一般是一個路路通上穿過一條長紅繩,不作一點點陪襯,簡單爽快,符合各式各樣人配戴。還有的是細繩細繩上做點花樣,有的還能與中國結結合,具備中華風俗亮點,可以說是一種特別的吉祥信物。
還有便是路路通手鏈。路路通手鏈有時候只串一個珠,有時候整串會串滿路路通,還有的是細繩上做點花招,總的來講手鏈的花招也很標新立異,滿足多種人群的要求。
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個人都有自己的興趣愛好,興趣愛好是什么?大概分兩種,一種是純愛好,另一種是需要一定經濟基礎才能玩的,和田玉無疑是后面一種,人們都說玩玉玩玉,那什么是玩玉呢,你幾百塊錢也能買那種材質很差的和田玉,幾百萬也能買和田玉,這當中差了幾個零呢。
每個人都有自己的興趣愛好,興趣愛好是什么?大概分兩種,一種是純愛好,另一種是需要一定經濟基礎才能玩的,
和田玉
無疑是后面一種,人們都說玩玉玩玉,那什么是玩玉呢,你幾百塊錢也能買那種材質很差的和田玉,幾百萬也能買和田玉,這當中差了幾個零呢。
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